Najnovšie - Filozofia strana 68 z 138
zobraziť:
Alchymická svatba Christiana Rosenkreuze I.díl
Alchymická svatba Christiana Rosenkreuze je jedním ze tří slavných rosekruciánských manifestů, poprvé publikovaná v roce 1616. Kniha je hermetickým alegorickým příběhem iniciační cesty Christiana Rosenkreuze.
Jak autor uvádí, tato kniha byla a je průvodcem pro lidi, kteří se aktivně zabývají procesem vnitřní transformace. Autor před čtenářem ve svých komentářích odemyká dveře, ukazující možnosti, kterými původní duše spící uvnitř nás může být přivedena zpět do života a spojena s duchem.
Toto manželství je charakterizováno alchymickou transformací vědomí, duše a těla a je symbolicky popsáno v sedmi dnech celého příběhu.
Autorova vysvětlení odhalují skrytou moudrost a duchovní hloubku této mimořádné knihy a odhalují její nezměněný současný význam.
První díl obsahuje původní text prvních 3 dnů Alchymické svatby Christiana Rosenkreuze od Johanna Valentina Andreae, ve kterých obdrží hrdina příběhu pozvání na tajenou mystickou svatbu, na kterou se vydává a posléze nachází chrám zasvěcení. Text je opatřený rozsáhlou esoterickou analýzou od Jana van Rijckenborgha a obrazovým materiálem malíře Jogfry.
Alchymická svatba Christiana Rosenkreuze II.díl
Alchymická svatba Christiana Rosenkreuze je jedním ze tří slavných rosekruciánských manifestů, poprvé publikovaná v roce 1616. Kniha je hermetickým alegorickým příběhem iniciační cesty Christiana Rosenkreuze.
Jak autor uvádí, tato kniha byla a je průvodcem pro lidi, kteří se aktivně zabývají procesem vnitřní transformace. Autor před čtenářem ve svých komentářích odemyká dveře, ukazující možnosti, kterými původní duše spící uvnitř nás může být přivedena zpět do života a spojena s duchem.
Toto manželství je charakterizováno alchymickou transformací vědomí, duše a těla a je symbolicky popsáno v sedmi dnech celého příběhu.
Autorova vysvětlení odhalují skrytou moudrost a duchovní hloubku této mimořádné knihy a odhalují její nezměněný současný význam.
Druhý díl obsahuje původní text posledních 4 dnů Alchymické svatby Christiana Rosenkreuze od Johanna Valentina Andreae a na rozdíl od prvního dílu pojednává o hlubokých procesech transformace duše, symbolicky vyjádřených alchymickou prací, jež je hrdinovi příběhu uložena. Text je opatřený rozsáhlou esoterickou analýzou od Jana van Rijckenborgha a obrazovým materiálem malíře Jogfry.
Mysterium Coniunctionis I.
V rámci rozsáhlé tvorby C. G. Junga je třísvazkové Mysterium Coniunctionis nejzávažnějším a stěžejním dílem jeho pozdních let. Alchymická tradice Jungovi umožnila sdružit prožitky a vhledy, které získal přímým osobním sestupem do nevědomí, s objektivně existujícím paralelním materiálem. Umožnila mu také spojit své poznání s historickými kořeny evropského duchovního vývoje.
"Ačkoli je psychologie nevědomých psychických procesů mladá, podařilo se jí zjistit určité skutečnosti, které jsou narůstající měrou obecně akceptovány. Patří mezi ně protikladnost struktury, kterou má psyché společnou se všemi ostatními přirozenými procesy. To jsou energetické fenomény, které vždy vzcházejí z méně pravděpodobného stavu napětí protikladů. Tato formulace má obzvláštní význam pro psychologii, totiž v tom smyslu, že vědomí se obvykle zdráhá nahlédnout či připustit protikladnost svého vlastního pozadí, přestože právě z ní čerpá svou energii.
K této struktuře se psychologie takříkajíc teprve sotva dotápala, a tu vychází najevo, že alchymická filosofie přírody učinila jedním ze svých hlavních předmětů mimo jiné právě protiklady a jejich sjednocení. Ve svých výkladech však užívá symbolické terminologie, která zhusta připomíná řeč našich snů, jež se často zabývají problémy protikladnosti.
Vědomí se snaží o jednoznačnost a požaduje jasná rozhodnutí, ale neustále se musí osvobozovat od opačných argumentů a tendencí. Zejména inkompatibilní obsahy přitom buď zůstávají zcela v nevědomí, nebo je lidé přehlížejí, ať už ze zvyku, nebo vysloveně účelově. Čím spíše se to děje, tím více zůstává opačná pozice v nevědomí. Alchymisté až na mizivé výjimky nevěděli, že vynášejí na povrch psychické struktury, neboť se domnívali, že vysvětlují látkové proměny.
Díky tomu jim žádné psychologické ohledy či citlivost nebránily v odhalování pochodů jejich psyché, jež se dějí v pozadí a za něž by se člověk vědomě styděl.
Této okolnosti vděčí alchymie za to, že má tak velký význam zejména pro psychologa..." (C. G. Jung)
Out of Our Minds
To imagine - to see that which is not there - is the startling ability that has fuelled human development and innovation through the centuries. As a species we stand alone in our remarkable capacity to refashion the world after the pictures in our minds. Traversing the realms of science, politics, religion, culture, philosophy and history, Felipe Fernandez-Armesto reveals the thrilling and disquieting tales of our imaginative leaps - from the first Homo sapiens to the present day.
Through groundbreaking insights in cognitive science, he explores how and why we have ideas in the first place, providing a tantalising glimpse into who we are and what we might yet accomplish. Fernandez-Armesto shows that bad ideas are often more influential than good ones; that the oldest recoverable thoughts include some of the best; that ideas of Western origin often issued from exchanges with the wider world; and that the pace of innovative thinking is under threat.
Poetry from the Future
The past is forgotten, and the future is without hope. Dystopia has become a reality. This is the new normal in our apocalyptic politics - but if we accept it, our helplessness is guaranteed. To bring about real change, argues activist and political philosopher Srecko Horvat, we must first transform our mindset.
Ranging through time and space, from the partisan liberation movements of Nazi-occupied Yugoslavia to the contemporary culture, refugee camps and political frontlines of 21st century Europe, Horvat shows that the problems we face today are of an unprecedented nature. To solve them, he argues in this passionate call for a new radical internationalism, we must move beyond existing ways of thinking: beyond borders, national identities and the redundant narratives of the past. Only in this way can we create new models for living and, together, shape a more open and optimistic future.
Predpredaj
21,95 €
The Death of the Gods
THE OLD GODS ARE DYING.
Giant corporations collapse overnight. Newspapers are being swallowed. Stock prices plummet with a tweet.
NEW IDOLS ARE RISING IN THEIR PLACE.
More crime now happens online than offline. Facebook has grown bigger than any state, bots battle elections, coders write policy, and algorithms shape our lives in more ways than we can imagine.
The Death of the Gods is an exploration of power in the digital age, and a journey in search of the new centres of control. From a cyber-crime raid in British suburbia to the engine rooms of Silicon Valley, pioneering technology researcher Carl Miller traces how power is being transformed, fought over, lost and won.
Filosofie jako lék
Platónovo myšlení se často krčí ve stínu děl myslitelů, kterým na filosofickém kolbišti přisoudili rozhodčí lepší skóre. Mnohá pojednání o Platónovi se odvíjejí ve stereotypních kolejích a popisují tohoto řeckého filosofa jako nějaký muzeální artefakt, který byl umístěn za vitrínu společně s dalšími exponáty a jemuž se obdivují pouze milovníci pozůstatků dávné minulosti. Kdo se však do Platóna opravdu začte, zjistí něco docela jiného. Záhy získá dojem, že se setkává s mimořádně inteligentním člověkem, který mu odkrývá netušené obzory.
Platón chápe svoji filosofii jako terapeutickou proceduru, jejímž úkolem je obnovit ztracenou integritu lidského života. Proto se v ní neustále konfrontuje s medicínou své epochy. Přitom se k ní vztahuje takovým způsobem, že si zvláště v dnešní době zaslouží zvýšenou pozornost. Je totiž zastáncem personalizované medicíny, o níž se dnes začíná stále více mluvit. Ukazuje, že při tomto hledání nové formy léčby nemůže medicína postupovat sama. Její činnost je částí celkové péče o člověka, která je bez podstatného přispění filosofie neuskutečnitelná.
Na sklade 1Ks
19,80 €
Epistemologie (nových) médií
Monografie přináší diferencovanou řadu pohledů na vztah nových médií a jejich teoretické (filozofické) reflexe, včetně reflexe samotné teorie nových médií. Autoři působí na různých vědeckovýzkumných institucích, případně jsou sami praktikujícími umělci. Monografie tvůrčím způsobem zasazuje oblast nových médií do interdisciplinární perspektivy: vztah mezi digitálními médii a teoretickou rovinou je sledován z pohledu přesahu do estetiky, ale i mediálních studií, politologie nebo kognitivní vědy.
Na sklade 2Ks
12,43 €
Antonín Skočdopole (1828-1919), předchůdci a žáci
Kniha líčí historický a teologický vliv a přínos jihočeského pastorálního teologa Antonína Skočdopole (18281919), který představuje či zastupuje všechny dobré služebníky římskokatolické církve: je autorem mnoha odborných článků a statí, několika knih a polemických pojednání, je editorem, vydavatelem a nakladatelem populárních kalendářů a časopisů, jako Anežka, Ludmila a Václav. Katolická církev se před světem často uzavírala do jakéhosi ghetta Skočdopole svým dílem i osobností reprezentuje postoje církve vůči probíhajícímu procesu modernizace v západní společnosti. Poznání těchto věcí se však pojí s reflexí historického a regionálního kontextu. Proto se práce zaměřuje na Skočdopolovy předchůdce, jihočeské teology z českobudějovického kněžského semináře a institutu, ale sleduje také osudy a dílo jeho nástupců a pokračovatelů. Osudy i díla těchto lidí mají často nadregionální charakter a svým významem hranice regionu překračují. Tato kniha se však věnuje také srovnání přínosu Skočdopolovy teologické práce s dobovým vědeckým kontextem a vřazení jeho díla do souvislostí.
S pánem bohem zazděná
Ancrene Wisse neboli Průvodce pro poustevnice sepsal ve třináctém století neznámý autor jako duchovní příručku příkladného života pro tři urozené rekluzy, tedy poustevnice, které se v rozpuku mládí o vlastní vůli nadobro uzavřely před světem a uvnitř strohých zdí své poustevny trávily život v modlitbách a zbožném rozjímání. Příručka měla sestrám poskytovat duchovní potravu, oporu i útěchu, jedná se proto o dílo svěží a stylisticky vytříbené, které čtenáře naší doby paradoxně zaujme především množstvím vyloženě světských metafor. Věci důvěrně známé totiž měly rekluzám napomáhat dobírat se věcí duchovních. Široký tematický záběr textu i jeho cenné postřehy ke každodenní středověké přítomnosti nabízejí jedinečný vhled do života Anglie třináctého století a text právem řadí mezi nejlepší ukázky raně středověké anglické prózy.
Spát, běžet a rozumět
Kniha ve svých šesti studiích přináší fenomenologický výklad lidského života orientovaný a vedený centrálním deskriptivním vodítkem, jímž jsou bytostně spjaté a vzájemně se podmiňující děje vydělování, závislosti, interakce a otevírání. Tyto děje, jakožto základní rozměr života, jsou sledovány jak na rovině v užším smyslu tělesné, tak na úrovních komplexnějších, týkajících se lidské existence jako celku.
Bytí
Studium a práce v oboru filosofie je jednou z celoživotních dominant Karla Pexidra. Jeho filosofické myšlenky a přístupy mohly být ovšem veřejně uplatňovány až po roce 1989, kdy odpadla ideologická blokáda ze strany bývalého komunistického režimu. V letech 1993 až 1999 působil autor v oboru filosofie na Západočeské univerzitě v Plzni. Vydal celkem včetně nynější knihy Bytí deset filosofických publikací se zaměřením na zásadní otázky světové filosofie. Od filosofických úvah a jejich dalšího vývoje Karel Pexidr neočekává nalezení jakéhosi závěrečného receptu na vyřešení filosofických problémů ty jsou od filosofie neodlučitelné a filosofické uvažování na nich vlastně spočívá , nýbrž zaměřuje se na nalézání, objasňování, vysvětlování a vyhodnocování příčin a okolností, za nichž tyto problémy vznikají. Klíčovou filosofickou disciplínou je proto v jeho očích nauka o poznání (epistemologie, gnozeologie), která však nemá být rozvíjena bez přihlížení ke konkrétním faktům zjišťovaným vědami. Těmi jsou jmenovitě psychologie (ohledně vlastností lidského subjektu) a přírodní vědy (ohledně vlastností hmotné skutečnosti). Návaznost na oba tyto aspekty je zřejmá z jiných Pexidrových publikací (např. Psychologie a gnozeologie či Kosmologie z pohledu filosofa) a je patrná i z výkladů v nyní vydávané knize Bytí.
Na sklade 1Ks
9,35 €
The Second Mountain
DEBUTED AT NO.1 ON THE NEW YORK TIMES BESTSELLER LIST
NO.1 BESTSELLING AUTHOR OF THE SOCIAL ANIMAL
Are you on your first or second mountain?
Is life about you - or others?
About success - or something deeper?
The world tells us that we should pursue our self-interest: career wins, high status, nice things. These are the goals of our first mountain. But at some point in our lives we might find that we're not interested in what other people tell us to want. We want the things that are truly worth wanting.
This is the second mountain.
What does it mean to look beyond yourself and find a moral cause? To forget about independence and discover dependence - to be utterly enmeshed in a web of warm relationships? What does it mean to value intimacy, devotion, responsibility and commitment above individual freedom? In The Second Mountain David Brooks explores the meaning and possibilities that scaling a second mountain offer us and the four commitments that most commonly move us there: family, vocation, philosophy and community. Inspiring, personal and full of joy, this book will help you discover why you were really put on this earth.
Predpredaj
24,95 €
Otázka jedincovi
Dielo Otázka jedincovi má zásadné miesto v tvorbe významného mysliteľa 20. storočia Mar-tina Bubera. Narastajúci záujem o Buberovu dialogickú filozofiu sa intenzívne týka aj spisu Otázka jedincovi, najmä pre jeho silnú väzbu na myslenie Sorena Kierkegaarda. Autor sa v diele zaoberá predovšetkým základnými otázkami filozofickej antropológie, filozofie dialó-gu, filozofie existencie, sociálno-politickej filozofie a teológie. Nosnou témou je rozpracova-nie konceptu zodpovedného jedinca, ktorý predstavuje korektív voči individualizmu aj ko-lektivizmu. Zodpovedný jedinec je redifiníciou Kierkagaardovej kategórie jedinca, ktorej Buber vyčíta najmä náboženský akozmizmus, z ktorého vyplývajú negatívne sociálno-politické dôsledky (napr. apolitickosť). Buber predstavuje človeka ako bytosť, ktorá sa stáva sebou samým (zodpovedným jedincom) nie v bytostnom vzťahu k sebe samému, ale k dru-hým ľuďom, či už ako jednotlivcom alebo ako spoločnosti a v bytostnom vzťahu k Bohu a k svetu. V tomto diele sa Buber zameriava na skúmanie vzťahu medzi bytostným vzťahom člo-veka k Bohu a k celku verejnosti.
A történelem végének filozófiája – Makrotörténelmi és környezetetikai perspektívák
1989 optimista hangulata ? néhány korábbi figyelmeztetés ellenére ? még nem látta, hogy a ?történelem végén? nem egy konszolidáció, hanem egy olyan új történelmi korszak bontakozik ki, amely az emberiség egészét, a modernitás létmódját, a jövő kilátásait a pozitív változások mellett inkább alapvető kihívásokkal és globális rendszerszintű kockázatokkal terheli. A kötet tanulmányai a formálódó új történelmi korszak makrofolyamatainak interpretációjára törekszenek, interdiszciplináris eszközökkel és filozófiai perspektívával.Először Francis Fukuyama történetfilozófiájának központi gondolata, a ?történelem vége? tézis interpretáló ereje, illetve a liberális demokrácia további jövőjével dilemmák kerülnek bemutatásra, az eltelt negyed évszázad reflexióinak, hangsúlyeltolódásainak függvényében.
O třech principech a světech v člověku
Johann Georg Gichtel (1636-1710) byl svérázný mystik a duchovní žák Jakoba Böhmeho (1575-1624), jehož učení promítl do vlastních vizí a představ duchovního obrození padlého člověka. Poté, co z náboženských důvodů opustil Řezno a odcestoval do Amsterdamu, založil zde společenství žijící v přísných asketických podmínkách, tzv. andělské bratry. Jejich cílem bylo porozumění Božské moudrosti prostřednictvím sebepoznání a zbavení se všech tělesných žádostí. Přítomný traktát O třech principech a světech v člověku, který představuje jakousi tresť Gichtelovy teosofie, byl původně sepsán již v roce 1696, ale poprvé vyšel až po autorově smrti v roce 1723 jako samostatný doplněk k jeho rozsáhlému dílu Theosophia practica.
Na sklade 1Ks
14,30 €
Idea dějin a Palacký jako myslitel
František Palacký svým myšlením a jednáním zřetelně vytyčil smysl české existence v dějinách lidstva, a tak udal rozhodující tón českému národnímu obrození 19. století a z něj pramenícímu dramatickému pohybu českých dějin do dnešních časů. Stočtyřicáté výročí úmrtí Františka Palackého jsme si připomněli společným workshopem Filosofického a Historického ústavu akademie věd České republiky Idea dějin a Palacký jako myslitel, jenž se uskutečnil 23. června 2016 v prostorách akademického konferenčního centra Filosofického ústavu AV ČR. Celek sborníku příspěvků z této akce, zaměřený na myslitelský přínos a podnětnost díla Františka Palackého, ukazuje věcnou oprávněnost hodnocení jeho zásadního významu jako přelomově klíčové osobnosti na poli filosofie, historické vědy a politického jednání v moderních českých dějinách. Zároveň na fenoménu Palackého předvádí konkrétní možnost souladu úsilí filosofického a historiografického zkoumání. Zejména Palackého filosofie dějin se ukazuje jako příhodná půda prolínání filosofického a historického bádání. A právě Palackého rozhodující důraz na ideu dějin se ukazuje jako optimální rámec takového prolnutí, jak texty sborníku často dokládají.
Sartrův ateismus
Jean-Paul Sartre (1905 1980) bývá v dějinách moderního myšlení zpravidla definován jako představitel ateistického existencialismu. Předložená publikace se zabývá zejména čtyřmi filosofickými texty tohoto autora, ve kterých je ateistické téma explikováno se zvláštní názorností. Pokouší se postihnout filosofickou relevanci Sartrova ateismu, jeho vývoj od fenomenologických souvislostí Bytí a nicoty (1943) přes kladení problému do roviny praxeologie a etiky v přednášce Existencialismus je humanismus (1945) a Sartrův záměr inspirovat zdůvodnění ateismu interpretací Descartových filosofických koncepcí (Karteziánská svoboda, 1946). Na konci života pak Sartre po zkušenosti s marxistickým humanismem přehodnocuje ateismus v textu Naděje nyní (1980, spoluautor B. Lévy). Úkolem práce je zachytit nejen diskontinuitu mezi různými zdůvodněními ateismu v Sartrových spisech, ale také případné společné motivy.
Na sklade 2Ks
6,33 €
Filozofia jazyka medzi logikou a psychológiou
Kniha je určená všetkým záujemcom o poznávanie jazyka z logickej a psychologickej perspektívy. Prvá kapitola obsahuje predovšetkým základné terminologické vysvetlenia a úvodné ilustrácie psychologickej a kriticko-filozofickej reflexie o význame. V nasledujúcich štyroch kapitolách sa čitateľ oboznámi s idealizovaným modelom jazyka uplatňovaným v logickej sémantike, súčasnými psychologickými výskumami kognitívnej kategorizácie, koncepciou pojmového myslenia budovanou na základoch teórie umelej inteligencie a sociálnou teóriou významu jazykového znaku. Autor sa v knihe venuje klasickým témam z filozofie jazyka, ako sú vzťah jazyka a myslenia alebo otázka vzniku či podstaty jazyka, ktoré preberá so zreteľom na aktuálne empirické výskumy. Na základe špecifickej metateoretickej reflexie, inšpirovanej predovšetkým myšlienkami L. Wittgensteina, poukazuje na možnosti viacodborovej syntézy.
Filozofická literatúra obsahuje široký výber kníh a diel, ktoré vás zavedú do sveta myslenia, poznania a existencie. Knihy o filozofii podnecujú hlboké uvažovanie o základných otázkach ľudskej skúsenosti a prinášajú významné myšlienky a teórie od svetoznámych filozofov.
V kategórii Filozofia nájdete diela od najznámejších filozofov, ako je Platón, Aristoteles, Immanuel Kant či Friedrich Nietzsche. Ich myšlienky a teórie formovali filozofické disciplíny ako etika, metafyzika, politika a ďalšie.
Nájdete tu knihy, ktoré sa zaoberajú otázkami o podstate poznania, morálky a ľudskej existencie.
Okrem svetových autorov sa môžete tiež zoznámiť so slovenskými filozofmi, ako je Martin Heidegger a Miroslav Marcelli, ktorí prispeli k rozvoju filozofických myšlienok a teórií.
Objavte rozmanitosť prístupov a perspektív, ktoré vám pomôžu hlbšie porozumieť mysleniu, existencii a spoločnosti.
