Najnovšie - Sociológia, etnológia strana 5 z 68

A global exploration of ancestral beauty practices by the Sunday Times-bestselling author of Brit(ish) OUR BODIES TELL OUR STORY. This powerful global history of beauty by the Sunday Times-bestselling author of Brit(ish) Afua Hirsch dismantles the colonial falsehoods that shape our sense of belonging and celebrates the pioneering stories and ideas of women from marginalised groups.

Konrad Lorenz bő ötven évvel ezelőtt írt esszéje sajnálatos módon ma is aktuális problémákat tárgyal. Az emberiség egyelőre a könyvben megnevezett ,,nyolc halálos bűn" egyikét sem tudta levetkőzni, sőt némelyikben még a korábbiaknál is mélyebbre merült. A civilizációnkat fenyegető veszélyeket összegző tanulmány a saját felelősségével is szembesíti az olvasót. "A mai emberek túlnyomó többsége már csak azt tekinti értéknek, ami a kíméletlen konkurenciaharcban alkalmas arra, hogy embertársai fölé emelje."

Kniha Národy a nacionalizmus, ktorá prvýkrát vyšla v roku 1983, je jedným z najkomplexnejších a najvplyvnejších vysvetlení vzniku nacionalizmu, aké boli kedy napísané. Gellner, opierajúc sa o celý rad disciplín vrátane filozofie, antropológie, sociológie, politológie a histórie, tvrdí, že nacionalizmus je nevyhnutným dôsledkom modernity. Nie je podľa neho prejavom zmyslených dávnych identít, ale reakciou na potreby moderného priemyselného sveta, ktorý vyžaduje jednotný jazyk, kultúru a štát. Kniha patrí k základným textom štúdia nacionalizmu a ponúka analytický rámec na pochopenie jeho vzniku a pretrvávajúceho významu aj v súčasnom svete. Aktualizované vydanie obsahuje doslov Johna Breuillyho z London School of Economics and Political Science, ktorý ju doplnil o reakcie na knihu, pozitívnu aj negatívnu odozvu, odpoveď autora, a zahrnul do nej aj rozsiahlu bibliografiu dôležitých prác o nacionalizme. „Dôležitá kniha... tvorí nové východisko, z ktorého budú musieť vychádzaťť všetky ďalšie diskusie o nacionalizme.“ – New Society „Gellner ponúkol lepšie vysvetlenie než ktokoľvek predtým, prečo je nacionalizmus dnes takým významným princípom politickej legitimity. Je výsledkom veľkej intelektuálnej energie a pôsobivého rozsahu vedomostí.“ – Times Literary Supplemen

Kniha přináší detailní vhled do dějinné kontinuity mezi starým a novým režimem na základě prezentace výsledků rozsáhlého kvantitativního šetření historického vědomí pamětníků. Autor na pozadí kombinace historiograficko-politologických pohledů a sociologických interpretací ustavení, geneze a postupné eroze komunistického režimu ukazuje, pomocí jakých společenských souvislostí si pamětníci konstruují či mohou konstruovat obraz minulé éry. Hlavní pozornost přitom věnuje nejen systémovému charakteru „normalizace“, ale i každodennímu životu v husákovské éře. Současně poukazuje na problémy demokratické transformace a dalšího polistopadového vývoje.

Společným jmenovatelem oligarchů napříč dějinami je, že jsou definováni bohatstvím, které vytváří jejich moc a zároveň je vystavuje hrozbám. Jejich úsilí o bohatství se liší v závislosti na hrozbách, kterým čelí, včetně toho, jak přímo se podílejí na donucování, na němž jsou založeny všechny majetkové nároky, a zda jednají samostatně nebo kolektivně. Z těchto variant vyplývají čtyři typy oligarchie: válečná, vládnoucí, sultanistická a občanská. Vysoce aktuální kniha zkoumá případy oligarchie v různých dobách i na různých místech ve světě. Publikace vychází ve zbrusu nové grafické podobě řady.

Co znamená demokracie pro běžného občana? Jaké hrozby ve vztahu k demokracii vnímá? A co nás může ochránit před jejím úpadkem? Tato kniha odhaluje, jak Češi přemýšlí o svobodě, moci a spravedlnosti, co je vede k důvěře, nebo naopak k radikalizaci a populismu. Odpovědi hledá nejen v teoretických konceptech, ale i v rozsáhlých výzkumech veřejného mínění a osobních rozhovorech s lidmi napříč Českou republikou. Proč mnozí občané ztrácí důvěru v demokratické instituce? Kdo jsou tzv. ambivalentní demokraté? A jakou roli ve vnímání demokracie hrají vzdělání, politická efektivita nebo regionální rozdíly? Autoři ukazují, že demokracie není pouze volební mechanismus, ale i společenský étos: soubor hodnot, postojů a pocitů, které se rodí ve školách, komunitách i každodenním životě. Přináší obraz společnosti, která stojí na křižovatce. Kniha je výzvou k zamyšlení, ale i apelem: chceme-li bránit demokracii, musíme ji nejprve skutečně pochopit.

Since October 7, 2023, the world has witnessed a massive American Jewish uprising in support of Palestinian liberation. Through sit-ins in Congress or Grand Central Terminal, through petitions and marches, thousands of Jews have made it known the Israeli state is not acting in their name. This resistance did not come out of nowhere. Citizens of the Whole World returns us to its roots in the "red decade" of the 1930s and, from there, traces the history of American Jewish radicals and revolutionaries to the present day. Benjamin Balthaser delves into radical Jewish novels and memoirs, as well as interviews with Jewish revolutionaries, to unearth a buried if nonetheless unbroken continuity between leftist Jewish Americans and the diasporic internation­alism of today. Covering more than just the politics of anti-Zionism, Citizens of the Whole World explores the Jewish revolutionary traditions of Marxist internationalism, Jewish solidarity with Third World struggles, and relations between Jewish and Black radicals during the Civil Rights era. Balthaser's book stages an intervention into current anti-Zionist politics, suggesting activists can learn from past struggles to help form a future politics in a world after Zionism.

In 1995, the UN vowed to advance 'equality, development and peace for all women, everywhere.' Instead, in the Beijing Declaration's thirtieth anniversary year, the world is lurching dangerously away from such democratic and progressive ideals--reinventing nationalist identities based on toxic-masculine values, and embracing economic policies against women's interests. This reality exists in every type of country. Why does oppression, rather than feminism, still dominate our world? This book reveals patriarchy's many faces in the age of globalisation, exploring the political systems and cultures of eight very different societies. It takes readers from the extraordinary anti-capitalist women's revolution in Kurdistan to the theocracies of Islamic State and Saudi Arabia; from China's one-party state to Iceland's democracy; and to South Africa, Russia and El Salvador--all radically changed since the fall of apartheid, communism and military dictatorship respectively. Despite patriarchy's remarkable shapeshifting powers to undermine feminist solidarity, Planet Patriarchy is equally a story of sisterhood and resistance, interviewing defenders of women's rights about their cause and their country. Gender inequality endures, everywhere--but so does feminism. Campbell and Gupta's fascinating discoveries show us how this timeless showdown is taking shape in, and being shaped by, the systems we live under today.

„A harag olyan, mint a víz. Megpróbálhatjuk gát mögé parancsolni, eltéríteni vagy figyelmen kívül hagyni, ám végül megtalálja az utat, méghozzá általában a legkisebb ellenállás felé. Mint a könyvben kifejtem, a nők sokszor a testükben érzik a haragot. A feldolgozatlan harag nyomot hagy a megjelenésünkön, a testünkön, az étkezési szokásainkon és a kapcsolatainkon, alacsony önbecsülést, szorongást, depressziót vált ki, a hatására kárt tehetünk magunkban, és akár fizikai megbetegedést is okozhat. A károk azonban nem csak fizikaiak. […] Ha nem veszünk tudomást a haragunkról, akkor nem törődünk magunkkal, és hagyjuk, hogy a társadalom se törődjön velünk. És vegyük észre, hogy ha így kezeljük a nők haragját és fájdalmát, könnyebb lesz kihasználni minket – az utódnemzésben, a munkában, a szexben és az ideológiák terén egyaránt.” A haragot általában félreértik, főként, ha a nők haragjáról van szó. A nők dühét a társadalom évszázadok óta egyfajta rendellenes, szélsőséges érzelemként könyveli el, megbízhatatlansággal, irracionalitással kapcsolja össze. A nőket sok helyen már kislány koruktól fogva arra intik, hogy tartsák magukban a haragjukat, annak ellenére, hogy az érzelmek elfojtásának komoly fizikai és pszichés következményei lehetnek. Pedig nekünk, nőknek számtalan okunk van dühösnek lenni: átlagosan még mindig kevesebbet keresünk ugyanazért a munkáért, mint a férfiak, gyakran hátrányba kerülünk az oktatásban és a munkaerő-piacon, illetve rendszeresen szembesülünk a hétköznapi szexizmus káros hatásaival. Soraya Chemaly, aki évtizedek óta foglalkozik a nőket érintő legfontosabb társadalmi kérdésekkel, azt vallja, hogy a haragunk nem csupán jogos, hanem része is a megoldásnak: ha tudatosan közelítünk hozzá, segít felismerni az igazságtalanságot, és előmozdíthatja a változást. A Jól áll neki a harag megvilágító erejű, végtelenül felszabadító munka, amely megmutatja, hogyan fogadjuk el a haragunkat, és változtassuk azt mindent elsöprő, termékeny energiává.

What can humankind’s rich history of radical revolts teach us about the power of disobedience to tackle the climate crisis? What inspiration could we take from eighteenth century Japan to create a regenerative economy today? How might understanding the origins of capitalism spark ideas for bringing AI under control? In History for Tomorrow, leading social philosopher Roman Krznaric unearths fascinating insights and inspiration from the last 1000 years of world history that could help us confront the most urgent challenges facing humanity in the twenty-first century. From bridging the inequality gap and reducing the risks of genetic engineering, to reviving our faith in democracy and avoiding ecological collapse, History for Tomorrow shows that history is not simply a means of understanding the past but a way of reimagining our relationship with the future. Krznaric reveals how, time and again, societies have risen up, often against the odds, to tackle challenges and overcome crises. History offers a vision of radical hope that could turn out to be our most vital tool for surviving and thriving in the turbulent decades ahead.

Paris has a justifiable claim to be the centre of European gastronomy - but beyond its trademark terrasses and zinc-topped tables, what can its cuisine tell us about the city? Chris Newens, an award-winning food writer and long-time resident of the historic slaughterhouse quartier Villette, takes us on a delightful gastronomic journey around Paris' twenty spiralling arrondissements, seeking out, sampling and attempting to recreate a dish that represents each as it is today. Hemingway wrote that 'wherever you go for the rest of your life it stays with you, for Paris is a moveable feast'. From Congolese cat fish in the 18th to Middle Eastern falafels in the 4th, to the charcuterie served at the libertine nightclubs of Pigalle in the 9th, Newens lifts the lid on the city's ever-changing, defining and irresistible food culture.

Monografia tematicky nadväzuje na predchádzajúce publikácie o kultúre a spôsobe života pastierov oviec v Liptove. Prezentuje ovčiarstvo ako hospodársky a kultúrny fenomén, ktorý významne ovplyvnil spôsob života pôvodného roľníckeho obyvateľstva. Ovčiarov tzv. valaských chlapov predstavuje ako osobnosti, ktoré vynikali silou, odvahou a zručnosťami. Boli znalcami prírody, liečiteľmi tela a duše, nositeľmi ľudovej múdrosti a ľudia im prejavovali úctu a vážnosť. Aj v 21 storočí v Liptove žijú a pracujú ovčiari - bačovia, farmári, družstevníci, chovatelia, ktorí napriek neľahkým a zložitým podmienkam sa podujali uchovať dedičstvo predchádzajúcich generácií. Zveľaďujú a modernizujú svoje chovy a dokazujú sebe aj iným, že ovčiarstvo je dobrou a perspektívnou profesiou.

ŠKOLA SLOVENSKÉHO ORNAMENTU „Všetko, čo vyjadruje rázovitosť Slovenska, nekonečnú reťaz jeho úchvatných prírodných krás, divokrásne skupiny hôr, pamätné hrady, romantické doliny so starodávnymi mestami a rázovitými dedinami, kde v rozmanitosť ľudového kroju hlaholí čarokrásna slovenská pieseň, … tam otvára sa pred nami pravý rozhľad po kraji, o ktorom povedal zvečnelý Rudolf Pokorný, že je tu na všetkých stranách toľko krásy, že by z nej mohlo žiť umenie celého sveta…“ Bohuslav Vavroušek Malebné Slovensko, Praha 1920 Slovenský ľudový ornament (vzor) prešiel dlhým vývojom od svojich prvopočiatkov do dnešných dní. Vďaka naším predkom sa nám zachoval na celom území dnešného Slovenska, Karpatských hôr a Panónskej nížiny. Ornament (vzor), používaný pri zdobení šiat a ich doplnkov, domov, výrobkov dennej potreby a zbraní, plnil súčasne viacero funkcií. Traduje sa, že hlavným účelom ornamentov (vzorov) používaných na šatách (šate) našich predkov nebolo len zdobenie odevu, ale bola to hlavne ich ochranná funkcia. Ochraňovali človeka pred všetkými možnými formami zla a negatívnych vplyvov. Umiestnenie týchto ornamentov (vzorov) nebolo náhodné, ale boli cielene na tých miestach odevu (šaty), kde sa odhaľovalo ľudské telo – kde vychádzalo spod šiat. Na hlave to bola vyšívaná šatka, čepiec, klobúk alebo vojenská prilba. Okolo krku to bol vyšívaný golier chrániaci hlavne krčnú tepnu. Na zápästiach to boli vyšívané rukávniky a manžety, alebo okolo pásu vyšívané a tkané opasky. Ďalej to boli kožúšky, mužské košele, ženské blúzky, ženské šaty a sukne, uteráky, obrusy, ručníky a rôzne iné doplnky. V týchto, najčastejšie vyšívaných ornamentoch (vzoroch), sú zakomponované staroslovenské (slovienske) symboly, ktoré mali ochrannú (oberežnú) funkciu. Okrem symbolov sú súčasťou ornamentu rôzne geometrické, rastlinné, zvieracie, predmetné a figurálne prvky, ktoré sa začali objavovať vo väčšej miere s príchodom kresťanstva a postupne prevažovali nad uvedenými staroslovenskými ochrannými symbolmi (vzormi), nazývanými neskoršie aj ako geometrické a merbné ornamenty alebo vzory. Prevahu rastlinných motívov pozorujeme hlavne v nížinách a v oblastiach so silným vplyvom kresťanstva. Naopak v horských kotlinách a dolinách Karpatských hôr sa podarilo uchovať v ornamentálnej tvorbe staroslovenské (slovienske) symboly a vzory. Ide napríklad o tieto oblasti: Rajecká dolina (Čičmany), Tatranská kotlina (Važec), Poľana (Detva, Hriňová), Horehronie, Novohrad, Karpatská Rus,… Nosiť správnu šatu znamenalo pre našich predkov nosiť na sebe účinnú ochranu tela overenú niekoľko tisícročnou tradíciou a kultúrou. Naša staroslovenská tradícia hovorí, že človek našej kultúry sa skladá z Tela, Duše, Ducha a má Svedomie. Tak ako naše Telo ochraňuje Dušu, tak naša šata (odev) chráni Telo. Šata v našej kultúre bola najčastejšie bielej farby, ušitá z ľanového alebo konopného plátna. Plátno je pritom textília tkaná tou najjednoduchšou plátennou väzbou, krížením osnovy a útku. Takto ušité šaty sa zdobili výšivkou – ornamentami (vzormi) a symbolmi červenej farby, ktoré chránili svojho majiteľa pred negatívnymi vonkajšími vplyvmi. Okrem toho podporovali rozvoj jeho duše a ducha, vyjadrovali jeho príslušnosť k rodu (rodové symboly) a jeho spoločenské zaradenie (duchovenstvo, kniežatá, vojenskí velitelia, bojovníci, poľnohospodári, remeselníci,…). Staroslovenská šata bola šitá tak, aby chránila bioenergetické pole človeka a koncentrovala jeho životnú energiu. Podkladom ľudového ornamentu (vzoru) novšej slovenskej kultúry sú isté základné útvary, ktoré v najrozmanitejších zoradeniach (kompozičných schémach) vytvárajú náš slovenský svojrázny ornament – svojráz, tak ako napríklad isté frazeologické útvary vytvárajú slovnú bohatosť našej krásnej slovenskej reči, alebo hudobné útvary vytvárajú hudobnú symfóniu. Slovenský ornament (vzor) je veľmi dôležitou súčasťou našej pôvodnej staroslovenskej aj novodobej slovenskej kultúry, tvorenia a bytia. Je pre nás v súčasnosti,

Pokud jste nyní v šoku z dění ve Spojených státech, z výsledků voleb a také z toho, jaké osobnosti Donald Trump do svého kabinetu nominoval, Dvojnice od Naomi Klein vám odpoví na většinu vašich otázek. Její kniha je totiž cestou „za zrcadlo“, do ekosystému krajně-pravicových a dezinformačních portálů. Dvojnice rekonstruuje ideologii tohoto svébytného světa a ukazuje čtenářům mechanismy toho, jak dochází k radikalizaci často i poměrně příčetných lidí. Český překlad knihy Dvojnice od Naomi Klein odpovídá na to, proč se Donald Trump opět dostal do Bílého domu a co všechno mu k pozici prezidenta vlastně pomohlo. Kniha zároveň může sloužit jako výborný manuál pro pochopení dynamiky rozvoje krajně-pravicových a autoritářských narativů všude po světě, a to včetně Slovenska a Česka. Pokud byste si měli vybrat jen jednu knihu, která má potenciál vám strhující formou pomoci pochopit něco zásadního o naší současnosti, je to jednoznačně Dvojnice od Naomi Klein! #USA #dezinformace #Trump

In a world that expects all women to become mothers, what happens to those who circumvent motherhood? Now and throughout history, women without children have been misunderstood and even vilified for not conforming to the prescriptive path of daughter, wife, mother, whether by choice, circumstance or ambivalence. But with an increasing number of people choosing to forego children, Nicole Louie knew she was not alone. As she recounts her own journey towards embracing a life without children, Louie weaves in stories from the women around the world she found in her search for community and guidance, from their pasts to their presents to their hopes for the future. Others Like Me is a candid, tender and distinctive exploration of how fourteen women found fulfilment and flourished outside of motherhood, upending stereotypes and offering reassurance and recognition down a much-treaded but lesser-known track.

No one knows better than Ian Palmer - Executive Butler - that social position is everything in the rose-strewn Cotswolds. So when his boss, Tata Hawkins, flounces out of her (new-build) manor house after a row with husband Bryan, Ian is alarmed: for one thing, if Tata is on the social slide downwards, that means he is too; for another, he's lost his home and has nowhere to store his prized collection of vintage Gucci loafers; even worse, a vacuum among the Country Princess set has opened up for a new Queen Bee. With the old-money Pennybacker-Hoare sisters plotting to rid 'their' county of Tata and her ilk, a bikini influencer on the prowl for a husband just like Mr. Hawkins, a glamorous American divorcee threatening to steal Tata's crown, and the heiress-next-door threatening to steal Ian, the Cotswolds are in chaos. Can Ian restore Tata's country crown and reinstate her to the comforts of the Manor?

V této knížce se autor chce podělit o dojmy a zážitky, které nasbíral za třicet let svých sociologických cest a výzkumů. V patnácti příbězích se setkáte s mnoha zajímavými lidmi, kouzelnými místy i nevšedními výsledky bádání. Vystupují v nich významní vědci i jeho přátelé a spolupracovníci. Každý příběh je něčím překvapivý, prožitý jako sociologické dobrodružství. • Kde a komu v německé politice radila Elisabeth Noelle-Neumannová? • Kdo založil první sociologickou školu v USA? • Jak vznikal autorův dramatický výzkum k událostem 11. září 2001?

Ako väčšina západných vlád a elít podporila zničenie Gazy a umlčala hlasy volajúce po právach Palestínčanov a Palestínčaniek Francúzsky antropológ a sociológ Didier Fassin v tejto eseji skúma, ako väčšina západných vlád súhlasila a často prispela k ničeniu Gazy, jej domov, infraštruktúry, nemocníc, vzdelávacích inštitúcií a civilného obyvateľstva izraelskou armádou. Nesúhlasné hlasy boli umlčané. Zaviedla sa kontrola jazyka a myslenia. Cenzúra a autocenzúra sa normalizovali. Stačilo požadovať prímerie alebo dodržiavanie humanitárneho práva, a hneď sa objavilo obvinenie z antisemitizmu. Oficiálny izraelský naratív prebrali aj mnohé mainstreamové médiá, ktoré vytrvalo ignorovali palestínske skúsenosti a perspektívy. Skúmaním viacerých rozmerov extrémnej nerovnosti životov oboch strán konfliktu a analýzou komplexných geopolitických, ekonomických a ideologických podmienok, ktoré sú jej základom, vytvára autor archív tohto morálneho zlyhania. Opustenie hodnôt a princípov, ktoré západné elity dlhodobo hlásajú, podľa neho zanechá hlbokú jazvu v dejinách sveta.

Známy francúzsky filozof a sociológ Didier Eribon sa vo svojej najnovšej eseji vracia do obdobia posledných rokov, mesiacov a dní života svojej matky, ktorá zomrela v opatrovateľskom zariadení pre seniorov neďaleko Remeša. Autor v knihe podáva svedectvo o problémových rodinných vzťahoch, ťažkom živote robotníckej triedy, ale najmä o snahe pochopiť strach, hnev a smútok svojej matky, ktorá musela v živote znášať chudobu, mužskú dominanciu a napokon samotu a fyzický úpadok. Eribon touto detailnou sondou do staroby a umierania ženy z nižších vrstiev podrobuje kritike nielen francúzsky sociálny systém, ale aj významné filozofické a politické teórie emancipácie, ktoré pre dlhodobo prehliadanú menšinu umierajúcich seniorov nemajú žiadnu relevanciu. Seniori umiestnení do opatrovateľských zariadení nemajú žiadnu verejnú pozornosť, žiadnu politickú reprezentáciu ani hnutie. Eribon napísal túto knihu, aby dal hlas tým, o ktorých sa spoločnosť nezaujíma, a poukázal na ich politické práva.