Najpredávanejšie - Bestsellery - Filozofia strana 104 z 122

Klasické dílo novověké filosofie vychází v novém překladu s paralelním latinským textem a poznámkami, obsahujícími mimo jiné hlavní odchylky francouzského autorizovaného překladu od původní latinské verze.

Svazek sestavený ze studií fenomenologických filosofů zabývajících se již delší dobu myšlením Jana Patočky pokrývá tematicky celé Patočkovo dílo. Pozornost přispěvatelů je zaměřena především na to, co je ve filosofii Jana Patočky originálního, ať už je to jeho kritika zakladatele fenomenologie Edmunda Husserla nebo jeho velkého pokračovatele Martina Heideggera, či Patočkův vlastní pozitivní filosofický přínos, jakým je jeho učení o „třech pohybech lidské existence“, teorie „negativního platonismu“, rozvrh „asubjektivní fenomenologie“ a z těchto pozic rozpracovaná post-metafyzická filosofie dějin a analýza odkazu, který stará Evropa zaniklá ve světových válkách minulého století může nabídnout dnešnímu globalizovanému světu. Kniha vznikla při příležitosti 100. výročí narození a 30. výročí úmrtí tohoto českého filosofa. Je vhodným průvodcem Patočkovou filosofií.

Skutočným majstrom je totiž ten, koho múdrosť má svoje korene v skúsenosti biedy, vo vedomí tradégie. Takýto učiteľ naozaj poučí. Nie však vtedy, keď hlása poučky a núti ich memorovať, ale keď dáva otázky a čaká, až sám opýtaný nájde v sebe odpoveď. Skutočným poučením je otázka.

Spal som a snil o tom, že život je radosť. Zobudil som sa a zbadal, že život je povinnosť. Pracoval som a spoznal: povinnosť je radosťou. /Rabindranath Tagore/. Už z uvedeného výroku vyplýva, že autor sa v diele zaoberá zmyslom života človeka, čo je vyjadrené Franklovým hlavným pojmom Wille zum Sinn. Zaoberá sa otázkami slobody, svedomia, zodpovednosti, schizofrénie, eutanázie, psychochirurgie, atď. Spolupracuje s významými filozofickými smermi ako sú fenomenológia, existencializmus, novoto mizmus, a i. Autor značnú časť života býval na miestach, kde trávil svoj život aj Frankl. Podnetom pre napísanie tejto knihy bolo aj to, že mal možnosť komunikovať s Franklovými významnými žiakmi. Najhlbším vnútorným podnetom pre autora však bolo jeh o sprevádzanie chorých a umierajúcich ľudí. Jeho pohľad na svet sa v tomto období života značne zmenil, čo je evidentné aj v jeho diele.

A feladat száz könyvet megmenteni. Most mindegy, hogy az ostromlott városból, vagy az ostromlott világból. Olyan száz könyvet, amelyből, ha minden más könyv elveszne, az emberiség irodalmának vonalát nagyjából helyre lehetne állítani...

Objectivity is an essential concept with a convoluted history in both philosophy and science. Th is book presents a theoretical analysis and contemporary revision of the concept with the help of experimental philosophy. In recent years, experimental philosophy has substantially enriched philosophy by adopting methods from sociology, psychology and cognitive sciences, which have been successfully applied in many of its subfi elds, such as conceptual analysis or ethical decision-making. In this volume, these investigations are extended even further into areas concerning various aspects of objectivity, among them heuristics and biases, reproducibility, and the understanding of the nature of reality among scientists. However, it also defi nes some inherent limits to the implementation of the new methodology in philosophy.

Kniha je pokusem o syntézu dějin německého myšlení epochy osvícenství, sahající od Ch. Thomasia a G. W. Leibnize až po Schillera či Jeana Paula, jaká v moderní literatuře chybí. Ukazuje konstituci moderní německé filosofie v souvislostech s kulturními a společenskými dějinami 18. století a sepětí osvícenského racionalismu s jejich modernizačními prvky. Osvícenství se v politicky roztříštěném a zaostalém německém prostředí vyvíjelo nikoli odvržením, nýbrž složitou konverzí dosavadní duchovní tradice, a prosazovalo se jako genuinně křesťansko-humanistický projekt navazující na lutherskou reformaci. K jeho zásadním rysům patřilo propojení s tvorbou moderní občanské kultury, s rozvojem knižního trhu, žurnalistiky, světského umění a empirických věd. Úměrně tomu se kniha nevěnuje pouze univerzitní filosofii a teoretickým spisům, nýbrž také prezentaci filosoficky fundovaných postojů v estetice, dějepisectví, kazatelství či v krásné literatuře. Právě v německém osvícenství se zrodila estetika jako samostatná věda a prostřednictvím básnictví a jeho reflexí docházelo k celospolečenskému šíření osvícenských idejí, k utváření čtenářské, kritické a debatující veřejnosti.

Your happier, freer and more fulfilling life starts today! Meditations for Mortals takes us on a liberating journey towards a more meaningful life – one that begins not with fantasies of the ideal existence, but with the reality in which we actually find ourselves. Designed as a four-week ‘retreat of the mind’, it offers daily wisdom, solace and inspiration to aid a saner, freer, and more enchantment-filled way of living. Addressing fundamental questions about how to live, Oliver Burkeman proposes a powerful new guiding philosophy of ‘imperfectionism’. How can we embrace our limitations? Or make good decisions when there’s always too much to do? What if being truly productive means letting things happen, not making them happen? Reflecting on philosophy, literature, psychology, religion and self-help, Burkeman explores practical tools and shifts in perspective. The result is a bracing challenge to much familiar advice, and a profound yet entertaining crash course in living more fully.

Kniha připravená k 175. výročí narození Tomáše G. Masaryka navazuje na jeho ideové dílo a na bestseller polskoamerické historičky a novinářky Anne Applebaumové Soumrak demokracie. Autor této knihy rozšířil danou problematiku do historických, filosofických, sociologických a psychologických souvislostí. Aby se lidstvo dokázalo vypořádat se svou současnou situací, musí zvítězit demokracie, a podle jeho přesvědčení po modernismu a postmodernismu musí nastoupit kritickorealistickým myšlením a morálkou podložený neomodernismus. Sociální filosofie by se měla částečně změnit, sociologie a politologie by měly po vzoru psychologie a psychiatrie vytvořit nově pojaté obory socioterapie a sociopedagogika, a makroekonomie by se měla plně integrovat do ostatních společenských oborů. V náboženské víře by se měl prosadit agnosticismus, v politice ekologie a středolevicová orientace bránící přílišným majetkovým rozdílům mezi jednotlivými lidmi a zeměmi. Jde o srozumitelné, čtivě napsané a mnohostranně průlomové dílo potenciálně dalekosáhlého významu. Jeho autor jako v Česku první pochopil Masaryka jako polyhistora, který vytvořil nerozpornou, univerzálně a nadčasově platnou ideovou soustavu, jíž dnes chybí pouze environmentalistika. Jak to napsal francouzský historik Alain Soubigou, „jediná podstatná otázka zní, zda byly život, názory a jednání tohoto ‚filosofa na trůně‘ od začátku do konce - bez ohledu na nahodilost historických událostí - nějak logicky skloubené, pokud přímo netvořily jednotu. Na takové syntéze všechny dosavadní studie věnované Masarykovi ztroskotaly“. Autor této knihy navíc jako první na světě vystoupil s projektem sekulárního neomodernismu a nové víry v demokracii. The book published for the 175th anniversary of Thomas G. Masaryk´s birth refers to his works of thought and also the bestselling book by a Polish-American historian and journalist Anne Applebaum, The Twilight of Democracy. The author of this book has expanded the subject matter into historical, philosophical, sociological and psychological contexts. In order for humanity to cope with its present situation, democracy must prevail, and in his view, after modernism and postmodernism, it is neomodernism based on critical-realistic thinking and morality that must take over. Social philosophy should be partly changed, sociology and political science should form a new discipline of socio-therapy, following the example of psychology and psychiatry, and pedagogy and macroeconomics should be fully integrated into other social disciplines. Agnosticism ought to be promoted in religious beliefs, ecology in politics and a centre-left orientation should prevail, preventing excessive differences in wealth between people and countries. This is a lucid, readably written and multifaceted groundbreaking work of potentially far-reaching significance. Its author was the first in the Czech Republic to understand Masaryk as a polymath who created an uncontroversial, universally and timelessly valid ideological system that today is only lacking in environmentalism. As Alain Soubigou, a leading French historian, has put it, ”the only relevant question is whether the life, views and actions of this 'philosopher on the throne' were somehow logically coherent from the beginning to the end - regardless of the contingency of historical events – if not directly forming a unity. All previous studies on Masaryk have failed on that synthesis”. Moreover, the author of this book was the first in the world to present a project of secular neo-modernism and a new faith in democracy.

Zrcadlové latinsko – české vydání významné soudní řeči největšího římského řečníka M. Tullia Cicerona, pronesené na obhajobu římského politika Publia Sestia (Pro P. Sestio) v roce 56 př. n. l. Tato řeč je plna bezprostředních dobových informací z kontextu politicky velmi neklidné doby římské republiky a její vydání může poskytnout autentický dojem z přímé četby originálu v konfrontaci s uvedeným překladem, a to jak „laickým“ milovníkům latiny (a Cicerona), tak i odborníkům z oblasti filologie či historie. I když je edice zaměřena především na čtenáře se solidní znalostí latiny, informativní předmluva i vysvětlující poznámky k překladu dobře umožní pohodlné užití svazku i tomu, kdo bude zainteresován jen na Ciceronově řeči, a latinský originál pomine.

Vypadl proud, ve tmě nejistě tápeme po něčem pevném… vtom se světlo znovu rozzáří a nejistota je ta tam. Totéž se může odehrát v životě: svět se stane srozumitelný, lidé známí a blízcí, roky utopené v negativních emocích se rozplynou… Jako průvodce na cestu za světlem se nabízí filosof a císař Marcus Aurelius. Nový, živoucí překlad jeho úvah a meditací je jako první opatřen rejstříkem, který pomůže rychle najít, co nás zrovna trápí a zajímá – ať už jde o nastolení duševního klidu nebo spokojenosti se životem, hledání životního cíle, vhled do záležitostí duše a různých jejích stavů. O jakékoli moudré ponaučení, jsme-li právě nespokojení s vlastním osudem, když nás trápí otázky života, pravdy, rozumu, úspěchu, štěstí, smrti, když čelíme zlu nebo když váháme, jestli se můžeme otevřít dobru…

The Carrier Bag Theory of Fiction proposes a new story of evolution by redefining technology as a cultural carrier bag rather than a weapon of domination. In The Carrier Bag Theory of Fiction, visionary author Ursula K. Le Guin retells the story of human origin by redefining technology as a cultural carrier bag rather than a weapon of domination. Hacking the linear, progressive mode of the Techno-Heroic, the Carrier Bag Theory of human evolution proposes: 'before the tool that forces energy outward, we made the tool that brings energy home.' Prior to the preeminence of sticks, swords and the Hero's long, hard, killing tools, our ancestors' greatest invention was the container: the basket of wild oats, the medicine bundle, the net made of your own hair, the home, the shrine, the place that contains whatever is sacred. The recipient, the holder, the story. The bag of stars. This influential essay opens a portal to terra ignota: unknown lands where the possibilities of human experience and knowledge can be discovered anew.

This book introduces students and researchers to the philosophical issues at play in the growing field of formal (or Bayesian) epistemology. It focuses not on how to do particular calculations but instead on the philosophical foundations at the convergence of belief and mathematical representation. Its central questions are: What is the nature of quantifying belief? What is the source of its norms? How is it reasonable to represent belief numerically? Accessible to those without any mathematical background, this book will become a much used classic in the field.

Klement Alexandrijský (asi 150–215 po Kr.) byl řecký křesťanský autor, jehož celoživotním úsilím bylo přiblížit biblické poselství filosoficky vzdělaným čtenářům své doby. Kromě Stromat, určených spíše pokročilejším čtenářům, je také autorem méně rozsáhlých spisů, jimiž chce oslovit zájemce o křesťanskou víru nebo poskytnout poučení křesťanům začátečníkům. Do této kategorie se řadí i text Který bohatý člověk může být spasen? Dílo představuje první křesťanský výklad evangelní perikopy o povolání bohatého člověka. Klementův komentář vychází nezvykle z textu Evangelia podle Marka. Ježíšova slova „jdi a prodej vše, co máš“ vysvětluje nikoli jako příkaz opustit materiální bohatství, ale jako výzvu odpoutat svou duši od vášní. Spis je svědectvím o soužití bohatých a chudých křesťanů v Alexandrii druhé poloviny 2. století a kromě otázky příslušnosti bohatých k církevnímu společenství se pokouší vstoupit do diskuse o dobové penitenciální praxi. Součástí textu je i nekanonická tradice o apoštolu Janovi, která plní funkci závěrečného exempla. Touto Klementovou knihou se zároveň v nakladatelství OIKOYMENH uzavírá vydání všech jeho spisů v moderních českých překladech.

Belief: surely it’s a relic from the past, a hangover from a superstitious age that is totally out of sync with today’s rational, science-led culture?'A timely, often bracing and always highly stimulating book.' Tom Holland, author of Dominion and co-host of The Rest is HistoryIn today’s science-driven, rational world, belief is dismissed as an artefact of a bygone era – something absurd at best, harmful at worst. The prevailing narratives paint belief as primitive, weird, even dangerous. But as life grows ever more confusing and our societies more atomised, contemplating something bigger than ourselves has never been more vital. Alister McGrath offers a fresh perspective on belief, presenting it not as a weakness of rational thought but as an essential tool for navigating uncertainty. Elegant and thought-provoking, Why We Believe reveals how belief provides meaning in the face of existential despair, how it fosters community and offers solace. As society moves beyond the dismissive rhetoric surrounding people of faith, here is a powerful manifesto for the re-enchantment of the Western mind. 'Scholarly, compulsively readable and with gems of information on every page... a must read.' Revd Fergus Butler-Gallie, author of A Field Guide to the English Clergy

Western thinking on sexuality has historically affirmed not only a binary division between two sexes, each of which is defined by unique fixed attributes that delineate its essence, but also a privileging of the masculine over the feminine and heteronormative relations over alternatives. By engaging with psychoanalytic theory, phenomenology, feminist and gender theory, and the new materialisms, Gavin Rae shows how this model came under sustained and heterogeneous attack in the twentieth century. Rather than affirm one of these critical trajectories, Rae rethinks the problematic by turning to Walter Benjamin’s notion of concepts as constellations to develop an alternative model called sexuality as constellation.

Cieľom učebného textu je uviesť čitateľa do základných problémov filozofie náboženstva. Práca je určená študentom filozofie, ale môže slúžiť aj ostatným záujemcom o humanitné vedy.

Tajná bratrstva jsou součástí lidské společnosti od nepaměti - a ať už byly nebo jsou jejich cíle více či méně vznešené, existence tajuplných mocností dráždí naši předsatvivost. Teorií o vlivu tajných spolků na světové dějiny je nespočet, mnohé se blíží až mystifikaci a mýtu. Ale i seriózní fakta, která autor předkládá, dokážou překvapit. Nelze totiž popřít, že vliv historických tajných společností i moderních tajných sítí na politické dění, hospodářství a veřejné mínění je prokazatelný.

Kniha věnovaná Michelu Foucaultovi se skládá ze dvou částí. V první se autoři zabývají Foucaultovou politickou filozofií. Foucault bývá díky své kritice modernity zařazován mezi postmodernisty, kteří odmítají osvícenství. Barša naopak chápe Foucaultovu politickou filozofii jako radikalizaci osvícenství. Je-li osvícenství kritikou mýtů a strháváním model, pak ho Foucault dovádí jen o krok dál, když strhává modlu moderního rozumu a vysmívá se kultu člověka. V druhé se věnují textům, které Foucault věnoval literatuře a v kterých nastiňují velmi svébytnou teorii subjektu i jeho vztahu ke světu a k jazyku.