E-knihy - Filozofia strana 9 z 12

„Publikácia Kierkegaard a tí druhí ponúka pohľad na vybraných autorov (Unamuno, Bonhoeffer, Barth, Auden), ktorí sa nechali inšpirovať Kierkegaardom, nie však klasickým spôsobom, nestal sa pre nich autoritou, ktorá by ich zväzovala, nestal sa pre nich dogmou alebo modlou, ktorú by uctievali. Kierkegaard bol pre všetkých autorov výzvou, ktorá v nich vyvolávala záchvev neistoty, zápas o vlastnú vieru a úzkosť, ktorá je existenciálnou výzvou. Predkladaná publikácia ponúka čitateľovi možnosť nechať sa inšpirovať, vtiahnuť do neistoty a klásť si podobné otázky.“

Snahou této učebnice filozofie, je ukázat filozofické dědictví, dějinný průběh obsahu filozofických myšlenek, včetně časového sledu dění od počátků až do současné doby. Smyslem této učební pomůcky – učebnice je přispět k nahlédnutí do vnitřní složitosti a vzájemného propojení jednotlivých složek, oblastí, součástí, škol a směrů v rámci systematického vývoje filozofie v celku a tím pochopit systém filozofického vědění z pohledu dějin filozofie. Seznamuje s filozofickými směry (proudy, školami) a s nejvýznamnějšími filozofy a jejich teoriemi. Poskytuje základní vhled do obsahu a struktury dějin filozofie. Snaží se ukázat cestu, jak vstoupit do dějin filozofie a orientovat se v základní problematizace. Jejím cílem je snaha o interpretaci hlavních linií vývoje filozofického myšlení a vzájemných souvislostí filozofických pojmů, škol, směrů a učení. 3. díl učebnice navazuje na Filozofii 1. díl – Teoretická část systematické filozofie a etika; a Filosofii 2. díl – Aplikovaná (mezní) část systematické filozofie.

Kniha představuje dějiny filosofie od archaického Řecka do konce evropské renesance sledované v kontextu dějin vědy, náboženství a kultury jako celku. Na rozdíl od jiných dějin filosofie je zde kladen důraz na dobový rámec výkladu filosofických nauk, které proto nejsou zařazovány do uměle vytvořených "-ismů". Tato rozšířená (v antické části) a razantně přepracovaná verze knihy Mýtus, filosofie a věda - Filosofie mezi Homérem a Descartem (1993) vznikla na základě zkušeností z práce autora se studenty Univerzity Karlovy a je vhodná také jako úvod do studia filosofie.

One of the best kept secrets among the general reading public is Kierkegaard’s expertise in classical studies, especially in the Greek tradition. While his publications in the fields of philosophy and theology are world-famous, his research in the study of the Greek and Roman classics remains in relative neglect.

Zborník je rozdelený do dvoch častí, s názvami Cesty a zmysel a Duchovné rezonancie. V prvej časti sa môžeme stretnúť s príspevkami, ktoré primárne reflektujú rôzne aspekty existencialistickej filozofie.

"Mie´rt kell szorosan magunk mellett tartanunk szeretteinket e´s hogyan fedezzu¨k fel azt, ami igaza´n sza´mi´t az e´letben? A to¨rte´net fo?ho?se´nek napjai meg vannak sza´mla´lva. A rokonaival nem e´rintkezik, egyedu¨l e´l, egyetlen ta´rsasa´ga Ka´poszta nevu? macska´ja e´s bizony felke´szu¨letlenu¨l e´ri, amikor a doktor ko¨zli vele, hogy ma´r csak ne´ha´ny ho´napja van ha´tra. De mielo?tt nekila´thatna, hogy elinte´zzen mindent, amit felte´tlenu¨l meg akar tenni, megjelenik elo?tte az O¨rdo¨g e´s ku¨lo¨nleges aja´nlatot tesz: csere´be aze´rt, ha egy dolog eltu?nik a vila´gbo´l, az elbesze´lo? egy nappal tova´bb e´lhet. E´s ezzel egy nagyon bizarr he´t veszi kezdete´t... Kawamura többszörösen díjazott könyve, amelyet Vihar Judit nagyszerű fordításában adunk közre, hónapokig szerepelt a legfontosabb sikerlistákon, világszerte több mint egy millió példányban kelt el, harmincke´t orsza´gban jelent meg. Te´ma´ja maga az emberi e´letu´t; azok a vesztese´gek, amelyeket o´hatatlanul elszenvedu¨nk. Eszu¨nkbe ide´zi, mie´rt kell szorosan magunk mellett tartanunk szeretteinket e´s hogyan fedezzu¨k fel azt, ami igaza´n sza´mi´t az e´letben."

"... (az esszéírót) afféle tűzoltónak kezdtem tekinteni, akinek az a dolga, hogy miközben mindenki futva menekül a szégyen lángjai elől, ő egyenesen belevesse magát a tűztengerbe." - nyilatkozik szerepvállalásáról Jonathan Franzen, aki világhírű regények szerzőjeként sem szűnt meg másodállásban esszéíróként keresni a kockázatot. Most, amikor a modern technika támogatásával folytatódnak az ősi gyűlölködések, és bolygónk természetellenes viszontagságok elé néz, Franzen új esszégyűjteményével arra hívja fel a figyelmet, hogy emberhez méltóbb módon is létezhetnénk a világon. Franzen esszéi a tárgyuktól függetlenül szkeptikusak a sztereotip véleményekkel szemben, írásmódját mélyen áthatja az irónia, miközben a szerző szókimondóan felvállalja saját fogyatékosságait. A világ végének vége higgadt, mégis csípős nyelven íródott, Franzen érvei alaposak, gondolkodásmódja leleményes, és segít abban, hogy az ember reménnyel, de józanul tekintsen a jelenre és a jövőre. Jonathan Franzen öt regény sokszorosan díjazott szerzője. Javítások című művével 2001-ben elnyerte az amerikai Nemzeti Könyvdíjat. A 21. Század Kiadó az új esszékötet után sorra újra megjelenteti Franzen regényeit, amelyek az ezredforduló legfontosabb könyvei közé tartoznak.

" „…mindig reszketve, izgatottan készülök, ha francia barátaimnak főzök. Nagyon szeretném jól csinálni. Nem tudok jól beszélni, türelmesen várni, francia módra öltözni, fellépni vagy kinézni, de legfőképpen mégis abban kérem Isten segítségét, hogy az elvárások szerint meg tudjam etetni őket, jót és jól egyenek – bien manger – nálam. Azért is könyörgök Istenhez, hogy senki se legyen rosszul az asztalomnál, és ne betegedjen meg az ételem elfogyasztását követő huszonnégy órában. Ezzel az imával fogok neki, aztán úgy tervezek és készülök, mint egy nagybetűs ünnepre.” Mark Greenside magyar származású, amerikai egyetemi tanár beleszeret Bretagne-ba egy nyaralás alkalmával, házat vásárol egy ottani kis faluban, és ezt követően minden nyarát ott tölti. A nyelvi és kulturális különbségek miatt számtalan mulatságos kalandban van része, sokszor félreértés áldozata lesz nemcsak az ügyintézés, de a bevásárlás, a főzés, a vendéglátás és a vezetés során is. Tapasztalatairól könnyed, humoros történetekben mesél, érzékletesen bemutatva a franciák – egy kívülálló szemével nézve – különös szokásait, életfelfogását, csakúgy, mint a francia hétköznapok helyszíneit, a kórházak, éttermek, piacok, bankok és boltok világát"

Ez a kötet filozofikus versekkel és egy különös önéletrajzi ihletésű, (ugyanakkor a tudományok, a filozófia, és vallástörténeti elmélkedéseket is tartalmazó) kisregénnyel enged bepillantást az író-költőszemléletmódjába. Olyan olvasmány ez a könyv, amely biztosan nyomot hagy az olvasóban.

Sborník Filosofie jako životní cesta vznikl u příležitosti 70. narozenin profesora PhDr. Jana Zouhara, CSc., vysokoškolského pedagoga, skvělého znalce dějin české filozofie a organizátora univerzitního života. Svazek začíná rozhovorem, v němž profesor Jan Zouhar představuje své filozofické krédo. Jádro sborníku tvoří šest osobně laděných příspěvků a šestnáct dosud nepublikovaných odborných textů jeho kolegů a přátel, kteří se s pozorností upřenou k profesnímu zájmu jubilanta věnují široké škále témat, v nichž je filozofie úzce propojena s historií, literaturou, jazykem, etnografií a kulturou. Součástí sborníku, který k vydání připravila Helena Pavlincová, je rovněž stručný životopis profesora Zouhara, jeho bibliografie, fotografická příloha a seznam autorů (Karel Altman, Ivan Blecha, Radim Brázda, Otakar A. Funda, Jiří Gabriel, Michaela Hashemi, Ivana Holzbachová, Břetislav Horyna, Petr Jemelka, Erika Lalíková, Jiří Malíř, Pavel Materna, Helena Pavlincová, Josef Petrželka, Dagmar Pichová, Zlatica Plašienková, Jana Pleskalová, Ivo Pospíšil, Jiří Pulec, Pavel Spunar, Barbara Szotek, Jan Štěpán, Libor Vykoupil, Josef Zumr).

A hatalom és az egyén olyan időszerű és nagy hatású értekezés volt, amely a korszak emberét leginkább foglalkoztató kérdésekről szól. Erőteljesen és árnyaltan elemzi, milyen pontokon támad elkerülhetetlenül feszültség a hatalom igényei és a szabadság követelményei között.

Egy intim és gyengéd regény-, és kézikönyv, a boldogság kereséséről. Demian egy felajzott fiatalember, telve kiváncsisággal a világ és önmaga iránt. De nehezen tud szembenézni a mindennapok gondjaival, a problémákkal munkájában, a szerelmi életében, a családjával és a barátaival való kapcsolataiban. Arra vágyik, hogy többet tudhasson meg önmagáról, hogy megtanulja élvezni az életet, szeretne vidáman és optimistán szembenézni az élet nehézségeivel. Azaz arra vágyik,amire mindannyian, boldog és teljes életre. Ekkor talál rá egy szokatlan eszközökkel operáló különleges pszichoterapeutára, Jorge-ra. Jorge minden egyes alkalommal elmesél egy történetet:mindig az adott helyzethez illőt. Akad közöttük tibeti, talmud, szufi fabula, klasszikus és modern mese-adaptáció csakúgy, mint a szerző által kitalált történet. Mesék, melyek segítenek fiatal barátjának legyőzni félelmeit, és megtalálni a boldogságot. Mesék, melyek nekünk is segítenek jobban megismerni önmagunkat, kapcsolatainkat, félelmeinket. És segítenek megtalálni a boldogságot. Jorge Bucay világhírű argentin pszichoterapeuta, író. Könyvei több mint 1o millió példányban fogytak el világszerte. A regény korábban Életmesék címmel jelent meg.

Újjászülethetünk-e egy másik ember halálával? Mitch Albom szerint igen. Ő így érzett, amikor újra megtalálta régi kedves tanárát, akinek útmutatása húsz évvel korábban a világot jelentette neki. Morrie ekkor már halálos beteg volt. Életszeretetével mégis lenyűgözte környezetét és volt diákját, aki a betegágya mellett hétről hétre megbűvölten hallgatta bölcsességeit szeretetről, elfogadásról. Arról, hogy miért érdemes élni. A tanítvány, aki mindaddig a sikert hajszolta és képtelen volt az igaz érzelmekre, öreg professzorától búcsúzva átértékelte az élethez és a halálhoz való viszonyát. A kötet önzetlen szolgálatnak indult, szerzője szeretett volna hozzájárulni Morrie Schwartz orvosi költségeihez – mára azonban a világ egyik legkelendőbb memoárja lett. Több mint 40 nyelvre fordították le és közel 15 millió példányban kelt el. Leckék az életről címmel tévéfilm is készült belőle: Morrie szerepében láthattuk utoljára minden idők egyik legnagyszerűbb színészét, Jack Lemmont. A történet új borítóval, az eredeti megjelenés 20. évfordulójára készült, bővített kiadásban jelenik meg az Animusnál.

„A szem dolga látni mindent, a lélek a saját örömére van. A fej dolga egy: szeretni az igaz szerelmet A lábé: Futni utána.” Dzselál ed-Dín Rúmí metaforikus költészete a perzsa nemzeti versnem mindkét formájában kibontakozott. Az egyik a rímes-időmértékes ódák (ghazelek) asszociációkkal gazdag világa, ami a korábbi nyugati versolvasói ízléssel szemben a posztmodern korban már közérthetőbbé, befogadhatóbbá vált az olvasók számára. A másik a többnyire négysoros epigrammák (rubá’ík), a rímes-időmértékes versek (a a b a vagy a a a a rímképlettel). Rúmí költészetében már a letisztult, kikristályosodott szúfí értékrend ölt testet. A költő, mint nagy lélek, felmutatja nekünk az örökkévalóságot, felébreszti és felemeli lelkünket a földi érzéketlenségből s azt akarja, hogy magunkat a tükörben és egymásban is szépnek lássuk. Ez a természetes egyéni felfelé vágyódási folyamat azonban – az egyén és a közösség kapcsolatát ért megrázkódtatások következtében – szükségszerűen megtorpan és esetleg vissza is fordul. Az egyén földi és égi közötti lebegése és átváltozásai a misztikus lírai nyelv és a gazdag érzéki-tárgyi képszimbolika formájában öltenek verset. Az ódák és epigrammák mellett Rúmí költészetének harmadik kiemelkedő területe az elbeszélő költemények. E misztikus, tanító költemények alkotják a Rúmí főművének tekintett Meszneví-je ma’naví-t (röviden: Mesznevít), a szúfízmus bibliáját, és egyben tükrözik azt is, hogy a szúfízmus beolvadt az iszlámba. A kedves olvasó eme gyűjteményes kötetben, gondosan válogatott verscsokrok formájában a misztikus költő mindhárom lírai világába betekintést nyerhet. „Emlékezz arra, amint Te szeretsz, az Isten is úgy lesz Veled.”

Montesquieu az "igazság tanúja" akar lenni: vizsgálódik, megfigyel, összevet, s végül olyan következtetéseket von le, amelyek - szándéka szerint - a gyakorlatban is használhatók. Egész munkásságának központi magját képezi a hatalom kérdése. De ahhoz, hogy a politikai rendszerek kialakulását és működését pontosan megfigyelhesse, beutazza Európa azon területeit, amelyek akkoriban magát a világot jelentették. A köztársasági Róma története a legjobb példa a valódi erényre, amely összhangban van az ember önző természetével és képessé teszi igazi szükségleteinek követésére. Róma polgárai kemény küzdelem szolgálatába állították indulataikat és értelmüket: a küzdelem többnyire a biztonságért és a birtoklásárt folyt, ritkábban, bár a legnagyobb megelégedésükre, a maradandó dicsőségért.Róma történetét nem tekinthetjük úgy, mintha kifejezné mindazt, ami felé az emberi természet törekszik, ha felszabadítják, vagy ha megengedik, hogy okosan és öntudatosan fejezze ki magát. Ahhoz ugyanis túl nagy szerepet játszottak benne a torzító véletlenek. Róma az emberi természet elbűvölő romlottságának példája, a betegségnek, amelynek a köztársaságok mindig is ki vannak téve.

Filozofie je univerzální nauka o podstatě světa a nejobecnějších souvislostech v něm, které se týkají pojetí absolutna, přírody, kultury, člověka, dějin i samého poznání, myšlení a jednání. Do struktury filozofie patří kromě teoretické a aplikované oblasti filozofie i praktická oblast v podobě etiky a estetiky. Navazuje na Filozofii 1. díl – Teoretická část systematické filozofie a etika. Filozofie 1. díl obsahuje problematiku: ontologie (metafyziky, filozofie bytí), gnozeologie (noetiky, epistemologie, filozofie poznání), axiologie (filozofie hodnot a hodnocení), antropologie (filozofie člověka) a etiky. Neřeší průběh dějin filozofie (dějiny filozofie budou součástí Filozofie 3. díl). Jako učebnice (učební pomůcka) není a nemůže být klasické filozofické dílo (osobní, specifický, subjektivní názor na určitou problematiku a její subjektivní, jednostranné hodnocení), protože se jedná o podání objektivního (nezaujatého) pohledu na danou problematiku v rámci studijní (učební) literatury.

Naša Zem je najkrajším miestom pre život, ktoré poznáme, žiaľ s najtemnejším pozadím, ktoré nepoznáme. Priepasť medzi chudobou a bohatstvom je v súčasnosti najrozsiahlejšou akú sa kedy ľudstvu podarilo dosiahnuť. A neustále sa zväčšuje. Pokiaľ tento vývoj nezastavíme, z našej civilizácie sa stane čisto otrokárska spoločnosť a ľudstvo sa samozrejme nevyhne nepredstaviteľným katastrofám. Existujú ale alternatívy ako to zmeniť. Jednou z nich môže byť aj táto kniha. V úvode v nej autor analyzuje ľudské spoločenstvá, poznatky o nich a správanie sa človeka, ktoré vyplýva zo základných princípov a zákonov prírody, v súlade s ktorými sa milióny rokov vyvíjal. Na základe týchto poznatkov sa snaží vyselektovať faktory vedúce k morálnemu a materiálnemu úpadku hodnôt samotného života. Následne ponúka hypotetický model spoločnosti postavený na piatich základných pilieroch vo forme zákonov, alebo princípov, bez ktorých v nej nie je možné dospieť k akýmkoľvek zmenám pozitívnym smerom. Prvým a najdôležitejším z princípov je bezpodmienečné angažovanie inteligenčných špičiek populácie vo vedení ľudstva, rozložených v celej politickej štruktúre systémov spoločenstiev. Nasledujú princípy o obmedzení množstva vlastníctva jednotlivca a úprava dedičského zákona, ktoré majú viesť k definitívnemu odstráneniu vrstvy najbohatších ľudí planéty, ktorí sú podľa autora svojim vplyvom tvorcami najväčšieho zla, ktoré sa vo svete deje celé tisícročia. Ďalšími dôležitými princípmi sú regulácia trhu, primeranosti zisku a zmena bankovej a menovej politiky, ktoré sú rovnako bezpodmienečne potrebné pre vnesenie etiky do finančného a obchodného života ľudstva, pretože v samotnej podstate riadia všetko na tejto planéte. Uvedených 5 princípov či zákonov ale v žiadnom prípade nepredstavuje definitívne množstvo potrebné pre aplikovanie do reálneho života v spoločnosti vedúcej k pozitívnym zmenám smerovania civilizácie. Sú ale podľa autora základom, bez ktorého nie je možné pokračovať k ďalším nevyhnutným krokom pre záchranu ľudstva a samozrejme aj samotnej planéty na ktorej žijeme. V súčasnosti autor pracuje na pokračovaní knihy, v ktorej sa bude snažiť predostrieť ďalšie nevyhnutné spoločenské princípy a zmeny, ktoré môžu zabrániť mnohým katastrofám či dokonca reálnej hrozbe zániku života na našej planéte, spôsobenej neutíchajúcou činnosťou mamonu.

Druhý svazek populárně naučné edice Munice nás zavede do labyrintu filozofického tázání na téma ČAS. Necháme se vést úvahami řady velikánů, od Aristotela po Prigogina, dokud nedospějeme k nevyhnutelné křižovatce: čas je buď nejdůležitější element vesmíru, nebo vůbec neexistuje. Autor knihy, profesor Josef Krob, působí na Katedře filozofie FF MU a otázkám času, prostoru a smyslu se věnuje dlouhodobě. Jeho text je opět protkán osobitými ilustracemi výtvarnice Nikoly Kalinové.

Ayn ?Rand korszakalkotó regénye – amely először 1957-ben jelent meg – több mint négy évtizede bestseller, és egyúttal intellektuális mérföldkő. Olyan emberről szól, aki azt mondta, hogy megállítja a világ motorját – és megtette. Vajon pusztító vagy a legnagyobb felszabadító volt? Miért kellett az ellenségei helyett azokkal megvívnia a csatáját, akik leginkább hiányolták – és miért kellett legkeményebb csatáját az ellen a nő ellen megvívnia, akit szeretett? Mi egyáltalán a világ motorja – és minden ember hajtóereje? Ez a roppant távlatokat átölelő regény emberi életek és sorsok bámulatba ejtő panorámáját tárja elénk: az értéktelen világfivá váló teremtő géniusztól… a nagy acélgyárosig, aki nem tudja, hogy saját pusztulásáért dolgozik… a filozófusig, aki kalózzá válik… a zeneszerzőig, aki megdicsőülése éjszakáján mond le a karrierjéről… a nőig, aki egy transzkontinentális vasutat irányít… a pályaudvar alagútjainak legalacsonyabb pályamunkásáig. Az emberfeletti hősök és gazemberek kavalkádja, a jó és a rossz feltornyosuló kérdéseit feszegető Veszett világ Ayn Rand mesterműve. Ez a regény valóságos filozófiai forradalom, akció-thriller formában elbeszélve.