Najnovšie - Filozofia strana 45 z 138
zobraziť:
Hegelova filosofie náboženství
V předkládané knize se autor částečně vrací k historické matérii. Usiluje zde o všeobecně srozumitelnou a přehlednou rekonstrukci Hegelovy filosofie náboženství, kterou současně zasazuje do širšího kontextu jeho filosofické soustavy. Tato interpretační práce je ovšem pouze přípravou k provedení vlastního záměru publikace, jímž je soustavné srovnání Hegelova chápání křesťanství s naukou křesťanské orthodoxie. Na pozadí křesťanské theologie vyvstává podle autorova přesvědčení ono nové, co Hegel přináší, v zřetelnějších konturách, a stává se proto čtenáři srozumitelnějším. Práce je určena především filosofům, theologům a religionistům, může však být použita i jako studijní text pro vysokoškolské studenty těchto oborů. Širším kruhům naší vzdělané veřejnosti může nadto posloužit jako první uvedení do studia Hegelovy filosofie vůbec.
Egyptská původní gnose 3.díl
Kniha, která se vám právě dostává do rukou je třetím ze série čtyř dílů, přinášející pokračování uceleného českého překladu Corpus Hermeticum, ranně hermetického textu, který se do Evropy dostal v první polovině 15. století.
Třetí část knihy Egyptská původní Gnose a její volání ve věčném nyní odvádí čtenáře od nižšího rozumu, spoutaného se smyslovými orgány, k jednomu a jedinému dobru, které lze najít pouze v Bohu, v nejhlubší podstatě člověka, k dobru, které poskytuje klíč k osvobodivému životu na cestě znovuzrození duše.
Jan van Rijckenborgh (1896-1968), novodobý gnostik a rosekrucián nám podává komentáře k jednotlivým kapitolám tohoto ranně antického textu a ukazuje cestu zasvěcení, jako možnost a nutnost, která je pro dnešního člověka nanejvýš aktuální.
Gnose vždy ukazovala cestu k osvobozujícímu poznání Boha a vznešeném úkolu člověka těm, kteří zoufale hledají východisko. Proto znovu pozvedá hlas a dává mocně zaznít volání počátku.
Posel hanebné zvěsti
Studie předkládané v této publikaci vycházejí z dosavadní práce autora nad textem Órigenovy apologie Proti Kelsovi, v níž Órigenés odpovídá na kritiku křesťanského náboženství z pera platónského filosofa působícího na sklonku 2. stol. po Kr. Autor se ve třech studiích zabývá způsobem, jakým Órigenés odpovídá na pomluvy o nemanželském původu Ježíše, vyvrací Kelsovo obvinění křesťanů z magických praktik a v konfrontaci s Kelsovým podáním Ježíše jako žebravého tuláka se pokouší vyložit filosofické rozměry jeho příběhu.
Přátelské tváře matematiky
Texty shromážděné v této knize představují autorčinu filosofickou práci, která čerpá inspiraci z fenomenologické filosofie (hlavně Patočky, Lévinase a Barbarase) a Platónových dialogů. Dotýkají se klíčových otázek filosofie matematiky, zejména její fundace, ve světle fenomenologických zkoumání existence, vnímání a rozumění. Kniha tak nabízí originální promýšlení oblastí, kde se matematika s filosofií setkávají či překrývají, s důrazem na témata tělesnosti myšlení, zkušenosti transcendence, tvaru a tváře, svobody, odpovědnosti a důvěry.
Stručný úvod do filosofie marnosti
Máme za to, že musíme hledat smysl, naději a útěchu a překonávat tak marnost. Co když se ale ukáže, že nejradikálnější marnost vzniká následkem přehnaných nároků na smysl nebo že smysl může být hluboký pouze ve vztahu k překonávané marnosti? Neměli bychom marnost naopak vyhledávat? Předkládaný jarmark marnosti, zároveň žertovný i smrtelně vážný, nahlédne do filosofie konečnosti, nihilismu, absurdismu a dialogu mezi náboženstvím a ateismem, dostane se ovšem i na zákony schválnosti, lidový humor či městský plevel.
Kam kráčí středověká filosofie?
Co je to středověká filosofie? Jak myslet z hlediska filosofie jednotu „období“, které trvá deset století? Kdy středověk začíná? Kdy končí? Je-li veškerá periodizace vztažena ke svému tématu, odpovíme školometsky, že filosofický středověk začíná v 6. století uzavřením novoplatónské školy v Athénách a končí v samém závěru 15. století vytvořením řeckých studií v Padově. Dělat dějiny středověké filosofie tedy znamená dělat dějiny filosofických textů antiky, jejich forem a žánrů, šíření, předávání, reprodukce, i jejich četby. Zajímat se o překlady a překladatele, o vytváření korpusů děl, o formování kánonů, o instituce, komunity, společenské vrstvy i individua, která k tomu všemu jakýmkoli způsobem přispívají; dále o vztahy, jež tito aktéři udržují; o jejich funkci ve společnosti a církví; o jejich ideologii. Mezi uzavřením školy v Athénách a vzestupem řečtiny v Itálii a poté ve Francii není jen jeden „středověk“: existuje několik pokračování pozdní antiky a několik rozchodů s ní. Některé sahají až k nám: je to „dlouhý středověk“. K prozkoumání tak rozsáhlého pole je zapotřebí zvláštních metod: Constructive Re-Enactment (konstruktivní zopakování) Robina G. Collingwooda, historie myšlenek Arthura O. Lovejoye, Emplotment narativistů, „intriky“ fenomenologů, i dekonstrukce mohou v různé míře nabízet své principy a postupy. Přednáška předního znalce středověké filosofie tvoří další krok k obecné filosofické archeologii: slovy Michela Foucaulta vymezí, „co vyžaduje určitou formu myšlení“, a zaměří se na jednu oblast využití archeologické metody: vynález moderního „subjektu“ v problematickém vymezení středověké filosofie mysli, „karteziánského dualismu“ a vznikající psychologie.
Filosofické deníky
Devatenáctý svazek Sebraných spisů Jana Patočky obsahuje filosofovy zápisky na nejrozmanitější témata, kterými se zabýval v letech 1946–1950. Sám k tomu říká v zápisu ze dne 14. XII. 1946: Původně byla to technika úmyslné formace, koncentrace, která vynucovala obraznost myšlenkovou. Úmyslem bylo dirigovat myšlenku dopředu, podle jistých hesel či pojmů, které se zdály důležité. Nyní technika jaksi a posteriori: teprve když se „nápad“ již zformoval, hledím jej zaznamenat. První technika byla čekáním na nápad, vynucováním nápadu všelikou slovesnou hrou; nynější technika hledí vystihnouti, z neodstíněnosti vybrati nápad, který tu již jest, všimnouti si toho, že tu jest, zintenzivnit jej, způsobit, aby pracoval více a do větší šíře, aby se organizoval kritikou. […] Ať jest to jakkoli chudé, výhoda jest v tom, že jest čímsi konkrétním, aspoň daným, přítomným, nikoli zcela iluzorním, zatímco v perspektivě „ryze budoucího“ se oddáváme snadno iluzi, že tu jest něco více než pouhá tendence dopředu, opřená o slovo, významový horizont beze vší uzavřenosti […] Zvláštní rozpor: co by nás uspokojilo, nemůžeme nikdy najít, a co dovedeme najít (poněvadž jsme to již nalezli), nás nemůže nikdy uspokojit. […] Hledáme takovou možnost, takovou polohu sebe sama, kde se cítíme volni, nad věcmi, nikoli v jejich područí a v objetí nejasnosti. Tak po hmatu hledáme svou cestu.
How to Deal With Idiots
Idiocy is all around us, whether it's the uncle spouting conspiracy theories, the colleagues who repeat your point but louder, or the commuters who still don't know how to use an escalator. But what is the answer to this perpetual scourge?Here, philosopher Maxime Rovere turns his attention to the murkiest of intellectual corners. With warmth, wit and wisdom, he illuminates a new understanding of idiots, one which examines our relations to others and our own ego, offers tools and strategies to dismantle the most desperate of idiotic situations, and even reveals how to stop being the idiots ourselves (because we're always someone else's idiot).Expertly translated by David Bellos, this is an erudite, enjoyable and much-needed solution to a most familiar vexation.
Fear of Black Consciousness
Where is the path to racial justice? In this ground-breaking book, philosopher Lewis R. Gordon ranges over history, art and pop culture - from ancient African languages to the film Get Out - to show why the answer lies not just in freeing Black bodies from the fraud of white supremacy, but in freeing all of our minds. Building on the influential work of Frantz Fanon and W. E. B. Du Bois, Fear of Black Consciousness is a vital contribution to our conversations on racial politics, identity, and culture.
This Is Vegan Propaganda
Every time we eat, we have the power to radically transform the world we live in.
Our choices can help alleviate the most pressing issues we face today: the climate crisis, infectious and chronic diseases, human exploitation and, of course, non-human exploitation. Undeniably, these issues can be uncomfortable to learn about but the benefits of doing so cannot be overstated. It is quite literally a matter of life and death.
Through exploring the major ways that our current system of animal farming affects the world around us, as well as the cultural and psychological factors that drive our behaviours, This Is Vegan Propaganda answers the pressing question, is there a better way?
Whether you are a vegan already or curious to learn more, this book will show you the other side of the story that has been hidden for far too long. Based on years of research and conversations with slaughterhouse workers and farmers, to animal rights philosophers, environmentalists and everyday consumers, vegan educator and public speaker Ed Winters will give you the knowledge to understand the true scale and enormity of the issues at stake.
This Is Vegan Propaganda is the empowering and groundbreaking book on veganism that everyone, vegan and sceptic alike, needs to read.
Az Érzés a Titok
Neville Goddard - a vidám időutazó...
Akit a sors ide rendelt, de még inkább a feljebbvaló leküldött a rövidebb vagy egyszerűbb út megtanítására. Nem magától jött, ezt ő is hangoztatja.
Írásait végigkíséri ez a jóindulatú, határozott hivatástudat. Berezgi, átrezgi írásait ez az erős tántoríthatatlan szándék és meggyőződés. Áthidalja a Jézus és Krisztus, mint két külön forma közötti (korábban alig érthető) szakadékot. Továbbá egyesíti tanításaiban Jézust, mint
embert és Krisztust, mint Istent. Amivel oly sokan próbálkoztak korábban hasztalanul.
Talán mert ő igazán értette, a többiek pedig csak mondták.
Ezzel el is érkeztünk Neville Goddard hitelességéhez, amihez nem férhet kétség! S számomra ezért ő az egyik leghitelesebb tanító. Olyan művészien ragadja meg a Biblia vezérfonalát s teszi magyarázatait a nemes egyszerűség nyugalmával teljesen közérthetővé, ami ritkaságszámba megy. Ezért érdemes őt nemcsak elolvasni, hanem hosszú távon tanulmányozni, mert információit nemcsak olvasás által adja át, hanem megértések születnek rejteki módon egyszerűen ráérzések formájában is.
Így a tanulmányozó tudatossága emelkedni kezd! Ez a legáldásosabb dolog, ami csak a kedves olvasóval történhet.
Mi a hatalom?
A hatalom sokarcú jelensége áthatja életünket és történelmünket. Ám fogalmának pontos jelentését illetően mindmáig elméleti zűrzavar uralkodik. Han Hegellel, Nietzschével, Heideggerrel és Foucault-val párbeszédet folytatva tör utat működésének új megértése felé, és a hatalom és a szabadság közt feszülő ellentétet is új megvilágításba helyezi. A hatalom nem egyszerű oksági tényező, amelynek révén a másik viselkedése annak akarata ellenére is irányítható. Sokkal inkább olyan közvetítés az én és a másik között, amely kölcsönös függőségek sokaságát hozza létre. A hatalom legkésőbb Nietzsche óta a szellemtörténet egyik legvitatottabb, de egyben legizgalmasabb fogalma. Hogyan működik a hatalom a kényszer és a rajongás köztes terében? Milyen metafizikai eszmék állnak mögötte? Létezik-e külön etikája? Byung-Chul Han e többrétegű kérdést 2005-ös könyvében különböző filozófiatörténeti összefüggésekben vizsgálja.
A konzervativizmus
"Konzervatívnak lenni egy bizonyos emberi létmód, és a konzervatív habitus az élet minden területén - képzőművészetben, zenében, irodalomban, tudományban, vallásban - megjelenik. Ebben a könyvben a "konzervatív" politikai filozófiával, nem pedig az ugyanezzel a jelzővel illetett politikai tevékenységgel foglalkozom. Az így értelmezett konzervativizmus gazdag forrása a politikai rendről való elmélkedéseknek, és e könyv célja, hogy megmutassa a konzervatív szemlélet mögöttes koherenciáját, illetve védhetőségét. Remélem, hogy olvasóim - akár helyeslik a konzervatív politikát, akár nem - belátják, hogy a konzervatív eszmék mindenképpen érdekesek, és szükséges megismernünk őket, ha érteni akarjuk, kik vagyunk, hol állunk, és miért."
Empatia a umenie, pohľady, kontexty, interpretácia
Problém empatie a empatického vcítenia sa do umeleckého diela síce nie je v dejinách estetického uvažovania nový, ale v posledných desaťročiach môžeme vo svetovom a európskom umenovednom a estetickom diskurze sledovať opätovné oživenie tohto problému. Toto „znovuoživenie“ už existujúceho nadobudlo vďaka veľkému záujmu mnohých humanitne orientovaných disciplín (psychológia, sociológia, pedagogika, kognitívne vedy, filozofia, literárne veda, neuroveda, psychosomatika) široko siahli kontextuálny rozmer. Ten veľmi plynulo prešiel do nových pomenovaní ako „body turn“ (R. Gugutzer), „emotional turn“ (G. J. Seigworth, M. Gregg) či dokonca „affective turn“ (M. L. Angerer) a stal sa jedným z kľúčových problémov súčasných humanitných teórií. Tie vychádzajú z podstaty teórie empatie, podľa ktorej je estetická skúsenosť percipienta založená na sérii empatických reakcií diváka s umeleckým dielom. Otázka, či ide o vedomé alebo nevedomé reakcie je predmetom mnohých humanitných výskumov. Korene teórie empatie siahajú do obdobia vzniku moderného umenia, teda do obdobia prelomu 19. a 20. storočia a sú úzko prepojené s filozofiou, estetikou a experimentálnou psychológiou.
Antická filozofia
Publikácia Antická filozofia. Dejiny, pramene, interpretácie pozostáva z dvoch častí. V prvej, historicko-filozofickej časti sa čitateľ dozvie o zaujímavých faktoch z dejín bádania o antickej filozofii, o jej metodológii, o tom, ako pristupovať k niektorým náročným, ale historicky relevantným pasážam z Aristotelovej Metafyziky, a tiež o špecifikách helenistickej filozofie oproti klasickému obdobiu. V antologickej časti poskytujú autori nové, terminologicky inovované a jazykovo aktualizované preklady filozoficky najvplyvnejších pasáží antickej filozofie od predsókratovského až po helenistické obdobie. Každý preklad je sprevádzaný stručným filozofickým uvedením diela s jeho konceptuálnym kontextom a niekde skromnými, inde rozsiahlejšími interpretačnými poznámkami.
Reggeli Senecával - Sztoikus útmutató az élet művészetéhez
"A sztoikus (illetve más ókori filozófusok) számára a memento mori, vagyis az elkerülhetetlen halálon való töprengés nélkülözhetetlen filozófiai gyakorlatot jelentett, amelynek ráadásul nem várt kedvező hatásai is lehetnek. Az eljövendő rossz dolgok megfontolásaként a memento mori lehetővé teszi számunkra a halálra való felkészülést, és segít abban, hogy megszabaduljunk a halállal kapcsolatos félelmeinktől. Ezenkívül arra ösztönöz, hogy komolyabban vegyük a jelenlegi életünket, hiszen felismerjük, hogy halandók vagyunk. Mint arra magam is rájöttem, a saját halálomon, sőt a hozzám legközelebb állók szintúgy elkerülhetetlen halálán való töprengés egy teljességgel váratlan és erőteljes eredménnyel is járt: mélyebb hálát tudtam érezni minden egyes percért, amit még együtt tölthetünk."
"Most csak arra tanítalak, hogy ne tartsd magad szerencsétlennek idő előtt, minthogy azok a dolgok, amelyeknek a bekövetkezésétől rettegtél, talán sohasem fognak bekövetkezni, vagy legalábbis egyelőre nem következtek be." - Seneca
A római Seneca, az I. században élt sztoikus filozófus és államférfi gondolatai változásokkal teli, bizonytalan, sokszor szorongásra okot adó világunkban ugyanolyan aktuálisak, mint kétezer évvel ezelőtt. Sőt, ma talán még nagyobb szükség van a sztoikusok erényeire: a lelki nyugalomra, a megfontoltságra, a jelenlétre, az állhatatosságra, hogy örvénylő mindennapjainkban megtaláljuk magunkban a mozdulatlan középpontot, mely a legnehezebb élethelyzeteinkben is megvilágítja a kiutat.
David Fideler - aki főiskolai tanárként az ókori filozófia kutatója - amellett, hogy bemutatja Senecának a barátjához intézett tanácsait, bölcs gondolatait, igyekszik azokat a mai körülményekre alkalmazva még inkább kézzelfoghatóbbá tenni.
A szerző a kötet végén olyan, a sztoikusok filozófiájára építő gyakorlatsort is ajánl az olvasónak, mely Seneca szerint hatásos segítséget nyújt, hogy elfogadjuk és a magunk javára fordítsuk a tőlünk független, sorsszerű eseményeket.
Homo Ludens
"Mikor kiderült, hogy korántsem vagyunk annyira értelmesek, mint azt egy, az Ész tiszteletétől eltelt boldogabb század hinni szerette volna, fajtánk megjelölésére a homo sapiens mellé a homo faber, az eszközöket előállító ember társfogalmát rendelték. Csakhogy ez a kifejezés még kevésbé volt találó, mint az első, hiszen sok állat is faber. Ami áll az eszközkészítésre, az a játékra is áll: nagyon sok olyan állat van, amely játszik. Mégis hiszem, hogy a homo ludens, a játszó ember, éppoly alapvető tevékenységet jelöl, mint amilyen az eszközök készítése, és mindenképp helyet érdemel a homo faber elnevezés mellett. Már régóta mind erősebben gyökeret vert bennem az a meggyőződés, hogy az emberi kultúra játékban, játékként kezdődik és bontakozik ki." (J. Huizinga)
The Prince (Hero Classics)
The Prince is generally labelled as a cynical and overly pragmatic account of gaining and retaining political power. It is a significant deviation from the righteous meditations of Plato and Aristotle, which emphasise the goodness of human nature. Living in a harsh political climate, Machiavelli devised a more practical and true-to-life guide for leaders who cannot possibly be always good and just. For instance, he talks among other things about the importance to inflict pain all at once but distribute the rewards available gradually and in limited amounts. Besides, the idea that ‘the ends justify the means’ had never been featured in literature so prominently and openly before. Far-fetched at first glance, Machiavelli’s insights after some analysis starts making practical sense when every state and society needs to maintain one thing – stability.
Although not idealistic, the text is undeniably valid as we can easily track the Prince’s features in the best and the worst political leaders of the previous century who are united by the amount of power they were able to exert – from political heroes such as Churchill and JFK to fascist and communist dictators. In the modern world, The Prince is a viable manual of conduct more than ever with the intense demand for competitiveness not only in the political but equally in business and other spheres.
The text is also famous for being written in the vernacular rather than in classical Latin. What might surprise modern readers is that, actually, this peculiarity halted the text’s dissemination across Europe as most translations were still done from Latin. The text nevertheless has reached its audience and become one of the most recognizable and accessible reads on politics and leadership.
Cesta k filozofickému myšlení
Josef Maria Bocheński byl významný badatel v logice, ale také učitel filozofie, proslulý srozumitelným podáním filozofického myšlení. V této knížce podává nepřipravenému zájemci, tedy běžnému smrtelníkovi – začátečníkovi bez předchozí průpravy, metodu k uchopení základních filozofických problémů, o nichž lidstvo diskutuje od počátku antického myšlení. Teprve tam, kde empiricko-reduktivní věda končí, neboť přijala své předpoklady, tam začíná filozofie. Vědy poznávají, myslitel se však ptá, co to vůbec je poznání, co to jsou zákon, pravda, hodnota, člověk a společnost. Podle Bocheńského je filozofie je radikální vědou, jde hlouběji, ke kořenům, je univerzální, neuzavírá se před žádnou oblastí, zabývá se obecnými vlastnostmi všech jevů i samotného bytí. „Kdo jednou poznal učení velkého filozofa”, říká Bocheński, „bude považovat filozofování za krásnou a ušlechtilou činnost.” Deset brilantních přednášek velkého pedagoga, jež jsou obsaženy v této knížce, už rozsvítilo v hlavách milionům lidí po celém světě.
Filozofická literatúra obsahuje široký výber kníh a diel, ktoré vás zavedú do sveta myslenia, poznania a existencie. Knihy o filozofii podnecujú hlboké uvažovanie o základných otázkach ľudskej skúsenosti a prinášajú významné myšlienky a teórie od svetoznámych filozofov.
V kategórii Filozofia nájdete diela od najznámejších filozofov, ako je Platón, Aristoteles, Immanuel Kant či Friedrich Nietzsche. Ich myšlienky a teórie formovali filozofické disciplíny ako etika, metafyzika, politika a ďalšie.
Nájdete tu knihy, ktoré sa zaoberajú otázkami o podstate poznania, morálky a ľudskej existencie.
Okrem svetových autorov sa môžete tiež zoznámiť so slovenskými filozofmi, ako je Martin Heidegger a Miroslav Marcelli, ktorí prispeli k rozvoju filozofických myšlienok a teórií.
Objavte rozmanitosť prístupov a perspektív, ktoré vám pomôžu hlbšie porozumieť mysleniu, existencii a spoločnosti.
